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186. … Quien
se acerca al Cuerpo y a
la Sangre de Cristo no puede al mismo
tiempo ofender este mismo Cuerpo
provocando escandalosas divisiones y discriminaciones
entre sus miembros.
Se trata, pues, de «discernir» el Cuerpo del Señor, de reconocerlo
con fe y caridad, tanto en los
signos sacramentales como en la comunidad,
de otro modo, se come y
se bebe la propia condenación (1 Co 11,29).
Este texto bíblico es una
seria advertencia para
las familias que se encierran
en su propia
comodidad y se aíslan, pero más particularmente
para las familias que permanecen
indiferentes ante el sufrimiento
de las familias pobres y más necesitadas.
La celebración eucarística
se convierte así en un constante llamado para «que cada cual se examine» (v. 28) en orden a abrir las puertas de la propia familia a una mayor comunión con los descartables de la sociedad, y,
entonces sí, recibir el Sacramento del amor eucarístico que nos hace un sólo cuerpo.
No hay que olvidar que «la
“mística” del Sacramento tiene
un carácter social».
Cuando quienes comulgan
se resisten a dejarse impulsar en un compromiso con los pobres y sufrientes, o consienten distintas formas de división, de desprecio y de inequidad, la Eucaristía es recibida indignamente.
En
cambio, las familias que
se alimentan de la Eucaristía
con adecuada disposición refuerzan su deseo de fraternidad, su sentido social y su compromiso con los necesitados.
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