Genesi 2-3: Una Storia con Impatti brutti

Genesi 2-3: Una Storia con Impatti brutti

Raccolta da M.Hanglberger (www.hanglberger-manfred.de)

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3, 17
Dio parlò ad Adamo:
Perché tu ... hai mangiato dall'albero di cui ti ho proibito di mangiare:
Perciò la terra è maledetta a causa tua.
Farai fatica tutti i giorni della tua vita di trovare a mangiare da ella.
18 Ti fa crescere spine e cardi ...
19 Col sudore del tuo volto mangerai il tuo pane finché non tornerai alla terra; da essa sei stato preso.
Perché polvere sei, alla polvere devi tornare.

23 Dio, il Signore ha mandato (l'uomo) via dal Giardino dell'Eden,…
24 Ha cacciato via l'uomo …

La maledizione della terra

· La terra è ora considerata il dominio di Satana.

· Tutto "il terrestre", tutto "il mondano", tutto "il materiale", tutto il corporeo, ... ora ha l'odore del negativo.

· C'è una maledizione su tutto.

· La lussuria e la gioia di vivere sono disapprovate per i cristiani.

· Il disprezzo del mondo, la fuga dal mondo, la rinuncia al mondo diventano esigenze per i credenti.

· L'orientamento verso l'aldilà dei cristiani ha dato molto spazio all'esercizio del potere da parte dei potenti del mondo in politica, economia e nella Chiesa.

· Prima del Concilio Vaticano II, i cristiani delle maggiori chiese erano a malapena impegnati per un mondo più giusto e più umano.

· I cristiani non erano sostenitori della preservazione della creazione, della protezione dell'ambiente e del benessere degli animali.

· Il mondo è considerato un luogo di esilio, un luogo di punizione.
=> più avanti come „Valle delle lacrime“ („Salve Regina“)

3, 13
Il Signore Dio disse alla donna: Cosa hai fatto?
La donna rispose: Il serpente mi ha sedotto e così ho mangiato.

16 Dio disse alla donna: ti causerò molte difficoltà ogni volta che rimani incinta.
Nel dolore partorisci dei bambini.
Hai desiderio di tuo marito;

ma lui dominerà su di te.

17 Ad Adamo Dio disse:
Perché hai ascoltato tua moglie, …:
Così la terra sia maledetta a causa tua.

La svalutazione della donna

· La donna è considerata la pericolosa seduttrice.

· Più tardi è vista come l'apriporta che ha dato al diavolo l'accesso al governo del mondo.

· È considerata la debole che cede alle tentazioni del diavolo più facilmente dell'uomo.

· È considerato particolarmente e severamente punito con il travaglio durante la nascita dei bambini.

· Maledetto è l'uomo che ascolta sua moglie.

=> Particolarmente dettagliata la "Benedizione della sposa"
nel precedente rito nuziale (suona come un esorcismo)

=> Nessun sacramento di consacrazione per le donne

=> Paura dei capi della chiesa di fronte alle donne

3,16
Alla donna Dio disse (Nel suo discorso di punizione):
Hai desiderio di tuo marito ;

ma lui regnerà su di te.

Svalutazione della sessualità

· Il desiderio sessuale è visto come una punizione per la disobbedienza e come la ragione per cui l'uomo può dominare la donna –

· E questo dominio dell'uomo sulla donna è considerato come una punizione voluta da Dio.

· Per questo motivo, più tardi nella chiesa, anche nel XIX secolo e nella prima metà del XX secolo, l'uguaglianza dei diritti tra uomini e donne fu fermamente rifiutata!

· L’insegnante ecclesiastico Agostino (+430 d.C.) dichiarò che Satana opera direttamente nel desiderio sessuale.

· Quindi il piacere sessuale è totalmente demonizzato.

· Questo è anche usato più tardi come argomento per il celibato dei sacerdoti.

· E per le coppie sposate si dice che ogni rapporto sessuale senza l'intenzione di procreare è un peccato grave e

· quanto maggiore è il piacere nel concepire un figlio, tanto più fortemente viene trasmesso il peccato originale.

3,11
Di seguito Dio chiese):

…Hai mangiato dall'albero di cui ti ho proibito di mangiare?

17 Ad Adamo disse: Perché hai ascoltato tua moglie e hai mangiato dall'albero del quale ti avevo proibito di mangiare, …

Svalutazione della maturità e della responsabilità personale

· L'obbedienza diventa il requisito morale e religioso più importante.

· La disobbedienza diventa il peccato peggiore.

· Nessun incoraggiamento dell'autonomia e della responsabilità personale.

· Sottomissione, pensiero obbediente, docilità portano nella Chiesa a un esercizio di potere inabilitante, controllo, dominazione, tattiche spaventose, …

· Viene svalutato l'uso dei propri sensi, della propria percezione, delle proprie facoltà di ragionamento e della propria competenza decisionale.

Ogni sofferenza, fatica e morte sono la punizione di Dio per il peccato dell'uomo:

-Spine e cardi

-La fatica del lavoro sul campo

-La fatica della gravidanza

-Il travaglio durante il parto

-I serpenti velenosi

-La morte

Ridurre il bisogno di salvezza dell'uomo al suo problema di peccaminosità

· Tutta la sofferenza nel mondo e tutti i problemi del mondo sono associati alla peccaminosità dell'uomo.

· Di conseguenza, non esiste una ricerca realistica e approfondita sulle cause e, di conseguenza, nessuna soluzione utile ai problemi.

· La messa cristiana si occupa quasi esclusivamente del peccato, della colpa e del perdono del peccato (drastico impoverimento!)
La vasta gamma di sofferenze e preoccupazioni è esclusa.

· Non vengono incoraggiati la responsabilità e la maturità, ma i sentimenti di colpa e di inferiorità.

Obiettivo: Evitare i peccati, ridurre la creatività e la disponibilità a correre dei rischi

· Se la preoccupazione principale del cristianesimo e del culto cristiano è la liberazione dalla colpa e dal peccato, "evitare il peccato" diventa la preoccupazione principale di ogni stile di vita cristiano.

· Tale religiosità non favorisce la creatività, la responsabilità nel mondo, la crescita spirituale e la capacità di risolvere i problemi.

· Perché chi agisce commette errori. Chi non agisce, ma soddisfa solo gli obblighi di partecipazione della Chiesa (domenica obbligatoria, confessione, ...) non commette errori così facilmente.

3,19b
Perché polvere sei, alla polvere devi tornare.

La morte viene demonizzata

· La morte è intesa come il risultato del peccato di disobbedienza.

· La disobbedienza a un comandamento divino - il cui significato non è nemmeno comprensibile - è considerata un crimine mortale.

2,17
… ma dall'albero della conoscenza del bene e del male non devi mangiare, perché appena ne mangerai morirai.

3,4 Allora il serpente disse alla donna: …

3,5 Dio sa molto di più: appena ne mangerai, i tuoi occhi si apriranno; diventerai come Dio e conoscerai il bene e il male.

3,22 Poi disse il Signore Dio: "Ecco, l'uomo è diventato come noi; conosce il bene e il male".

La conoscenza e la coscienza sono demonizzate

· L’aspirare per la conoscenza che permette la maturità e le decisioni indipendenti della coscienza (distinzione tra il bene e il male) appare come un crimine contro Dio.

· L'immaturità, la subordinazione e la dipendenza spirituale sono considerate gradite a Dio e quindi devono essere promosse dalla chiesa.

L'uomo appare come un rivale di Dio -

come una minaccia a Dio e alla sua potenza

· Dio sembra indignato per la nuova capacità divina acquisita dall'uomo di conoscere il bene e il male.

· Dio non sembra concedere all'uomo questa capacità e la maturità spirituale ad essa collegata.

Aspetti positivi di Genesi 2-3 in: "Luce e ombra" nel racconto del Paradiso

Manfred Hanglberger (www.hanglberger-manfred.de )

Traduzione: Ingeborg Schmutte

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